borstei

Diese Brunnenanlage befindet sich im Stadtbezirk 10 - Moosach in der Parkanlage Borstei an der "Kastanienallee". Sie nennt sich "Das Urteil des Paris". Die Figuren wurden von Prof. Jakob Fehrle aus Schwäbisch Gmünd ausgeführt. Das Betonbecken ist mit Nagelfluh eingefasst, die Abdeckplatten sind aus Wesersandstein, der Felsenaufbau besteht aus Tuffstein aus Polling. Den Guss der Figuren übernahm die Kunstgießerei Hans Mayr aus München. Der Brunnen wurde im September 1960 eingeweiht. Das Urteil des Paris ist eine Episode der griechischen Mythologie und eine der berühmtesten urteilsähnlichen Entscheidungen. Alle Götter sind zur Hochzeit des Peleus und der Thetis eingeladen, ausgenommen Eris, die "Göttin der Zwietracht". So beleidigt, wirft sie von der Tür aus einen goldenen Apfel mit der Aufschrift "kallista" (Griechisch: "Der schönsten", "für die schöne") unter die feiernden Götter des griechischen Olymps. Daraufhin kommt es zum Streit zwischen Aphrodite, Pallas Athene und Hera, wem dieser Apfel gebühre (daher auch "Zankapfel" oder "Erisapfel"). Zeus als höchste olympische Instanz zieht sich aus der Affäre und legt das Urteil in die Hand eines sterblichen: Er bestimmt den unschuldigen Jüngling Paris, den schönen, wenngleich verstoßenen Sohn des trojanischen Königs Priamos und der Hekabe, als Schiedsrichter. So trägt er Hermes auf, die Göttinnen zum Königssohn Trojas zu bringen, damit dieser entscheide. Um den Prinzen für sich zu gewinnen, versucht jede der Göttinnen, ihn zu bestechen, und bietet ihm einen Preis an. Hera verspricht ihm Herrschaft über die Welt, Athene verspricht Weisheit, Aphrodite hingegen bietet Paris die Liebe der schönsten Frau der Welt. Mit dieser Belohnung kann Aphrodite das Urteil für sich entscheiden. Die schönste sterbliche, Helena, war jedoch bereits mit Menelaos, dem mächtigen König von Sparta, verheiratet. Dieses tückische Versprechen und der zur Erfüllung notwendige Raub der Helena soll der Auslöser des trojanischen Krieges gewesen sein.

BORSTEI # 7 / 9

Stadtbezirk 10 - Moosach

Bilder und Videos aufgenommen am 29.04.2023





















Diese Brunnenanlage befindet sich im Stadtbezirk 10 - Moosach in der Parkanlage Borstei an der "Kastanienallee". Sie nennt sich "Das Urteil des Paris". Die Figuren wurden von Prof. Jakob Fehrle aus Schwäbisch Gmünd ausgeführt. Das Betonbecken ist mit Nagelfluh eingefasst, die Abdeckplatten sind aus Wesersandstein, der Felsenaufbau besteht aus Tuffstein aus Polling. Den Guss der Figuren übernahm die Kunstgießerei Hans Mayr aus München. Der Brunnen wurde im September 1960 eingeweiht. Das Urteil des Paris ist eine Episode der griechischen Mythologie und eine der berühmtesten urteilsähnlichen Entscheidungen. Alle Götter sind zur Hochzeit des Peleus und der Thetis eingeladen, ausgenommen Eris, die "Göttin der Zwietracht". So beleidigt, wirft sie von der Tür aus einen goldenen Apfel mit der Aufschrift "kallista" (Griechisch: "Der schönsten", "für die schöne") unter die feiernden Götter des griechischen Olymps. Daraufhin kommt es zum Streit zwischen Aphrodite, Pallas Athene und Hera, wem dieser Apfel gebühre (daher auch "Zankapfel" oder "Erisapfel"). Zeus als höchste olympische Instanz zieht sich aus der Affäre und legt das Urteil in die Hand eines sterblichen: Er bestimmt den unschuldigen Jüngling Paris, den schönen, wenngleich verstoßenen Sohn des trojanischen Königs Priamos und der Hekabe, als Schiedsrichter. So trägt er Hermes auf, die Göttinnen zum Königssohn Trojas zu bringen, damit dieser entscheide. Um den Prinzen für sich zu gewinnen, versucht jede der Göttinnen, ihn zu bestechen, und bietet ihm einen Preis an. Hera verspricht ihm Herrschaft über die Welt, Athene verspricht Weisheit, Aphrodite hingegen bietet Paris die Liebe der schönsten Frau der Welt. Mit dieser Belohnung kann Aphrodite das Urteil für sich entscheiden. Die schönste sterbliche, Helena, war jedoch bereits mit Menelaos, dem mächtigen König von Sparta, verheiratet. Dieses tückische Versprechen und der zur Erfüllung notwendige Raub der Helena soll der Auslöser des trojanischen Krieges gewesen sein.


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